不能打的两种鸟

        台湾人的猎手，什么飞禽走兽都打，就是不打两种鸟：一种是深山老林里的“鸠阁雷”，一种是平原树下的“阿艾鸟”、大家都说它们是益鸟。　　

　　据说鸠阁雷和阿艾鸟是两兄弟变的，为什么两兄弟会变成两只鸟呢？这就要从他们的父母说起。那是古老的年代，有对年轻夫妻，两个人都是倔脾气，刚结婚时还算合得来，白天一同下地种田，一起上山砍柴，到了晚上，男的编织藤筐，女的纺线织布。夫妻俩恩恩爱爱倒也快活。　　

　　不久妻子怀孕了，小两口非常高兴。对于生男生女，他们却有了不同的心思：丈夫说：“生个男孩好！”妻子说：“生个女孩好！” 夫妻俩为这事经常争吵，有时闹得脸红脖子粗的。终于等到妻子生产那天了，生下了一个胖墩墩的男娃娃。妻子很不高兴，对生下的男娃不理不睬，喂奶也是有一顿没一顿的，饿得孩子哇哇直哭，丈夫看见非常气愤，但也没有办法。就这样过了三年，妻子又怀孕了。妻子说：“要是生个男孩，我就不奶他，任他去死！”丈夫听了以后非常生气，哪有妈妈不疼孩子的，就也说了一句硬邦邦的话：“你敢，孩子死，我也不叫你活！”孩子还没出世，夫妻之间的疙瘩就在吵架声中越结越大。　　

　　孩子终于落地了，一看还是一个男孩！妻子更气了，对老二比对老大还苛刻，吃奶从不让孩子吃饱，一天只喂几次，气得丈夫常常打她。于是妻子对丈夫越发恨起来，恨丈夫就更恨儿子，从此，对两个儿子不理不睬，全部由丈夫去管。没娘爱的孩子苦啊！衣服破成了破筋筋，人瘦瘦、脸青青，谁见了都说孩子们可怜，都很心痛，不明白怎么亲娘也对孩子这样狠心，后娘也不会这样呀。

　　这样的苦日子又过去了五年。有一天，丈夫要去打猎。他想到山里去弄点山羊獐麂回来，让两个儿子吃点好的，补补身子。临走前，他对妻子说：“我走了，你照顾一下孩子们！”妻子听了不点头，也不吭声。丈夫走了，妻子也下地去了，把两个孩子扔在家里，饿得兄弟俩东倒西歪，滚着爬着就找到了地里，见他们的娘正在树下吃番薯，就伸出小手说：“妈妈，我们肚子饿啦！”　　

　　当妈妈的心真狠哪，她竟拿些剩下的薯蒂和薯皮给孩子们吃。老大很懂事，尽拣厚厚的薯皮给弟弟吃，自己吃些薄薄的。弟弟吃不饱，又哭又闹，哥哥又伸手向妈妈讨。妈妈不耐烦地说：“没有了，要吃，你俩在这里等着，我回家拿去。”说着站起来走了，把两个孩子扔在地里。回到家，她磨磨蹭蹭的，到天快黑了，她根本不想去给孩子送吃的，于是上床睡觉了。正在这时，她丈夫背着山羊、麂子回来了，不见两个儿子就问：“孩子呢？”妻子说：“在田里呢！”丈夫听了好火，这么黑了，还让孩子在田里。他什么心思也没了，点起一支火把，便到田里去找孩子。天黑黑的，风很大，丈夫一边找一边叫，找了好几处地方，没有听到一点回声，也没见到一个人影。　　

　　而此时，两个小兄弟正躲在一个山拗里哭呢，他们又冷又饿，不见妈妈回头给他们送吃的来，又不见领他们回家去，他们越想越难过，只有拼命地哭。哥哥说：“弟弟，妈妈不爱我们，我们不如死了，变成小鸟还好！”弟弟说：“哥哥，死了好，变成鸟还自在，到处都可以找到吃的。”于是，兄弟俩把身上的衣服脱下来，扯成四条长块，剩下的全撕成一条一条的布筋筋，做成鸟的翅膀和羽毛。说也神了，兄弟俩真的变成了两只鸟，哥哥变成了鸠阁雷，弟弟变成了阿艾鸟。　　

　　兄弟俩见自己真的变成了两只鸟，想到要飞走了，要离开爸爸了，心里又难过起来，便伤心地哭了起来。这时正好爸爸找来了，见变成鸟的两个儿子在风中痛苦地盘旋着，就说：“孩子，可怜的孩子，跟我回去吧！”兄弟俩说：“妈妈对我们不好，我们不回去了。”爸爸说：“孩子，回去吧，妈妈不好，我们不跟她一起过了。回去。”兄弟俩说：“不行了，我们已经变成鸟丁。”说着，两只鸟飞了起来，一前一后地围着爸爸头上转了三圈，“爸爸——爸爸——爸爸——”地连叫了三声，就一个飞向高山，一个飞向平地。所以，至今在台湾排湾人居住的地方，哥哥变成的鸠阁雷生活在深山老林里，弟弟变成的阿艾鸟则生活在平原坡地一带。　　

　　再说，爸爸见两个儿子变成鸟儿飞走了，痛苦得像刀子戳心，把一切仇恨都集中在妻子身上。他一回家就与妻子大吵起来，妻子也不服气，两人就打起架来。丈夫火了，拿起一根竹鞭子就抽，见锅里的水开着，又舀了一瓢水朝妻子泼去，只见妻子倒在地上，吱吱吱地叫着，滚来滚去，最后竟变成了一只老鼠！　　

　　也就从这以后，排湾人的祖先传下话来：不准用竹鞭子打人；慢慢地，这不仅成了生活中的禁忌，也形成了一种风俗。而那两兄弟变成的鸠阁雷和阿艾鸟，成了专吃老鼠的鸟。不管是在高山平地，树下田边，路旁屋后，也不管是白天或是黑夜，它们见到老鼠就抓起来吃，成了不共戴天的仇敌。